Tuesday, January 12, 2010

Cuba: social impact of ethnology and folklore of Africa.





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 "Honey for Oshun," a film by Humberto Solas (ICAIC) established in the canon of Greek theater, Afro-Cuban codes achieving a language from the Caribbean identity on human destiny and is at the same time a research about what minds nationality and Nation...

Interestingly, this work is whitout doubt, a tribute to the postwar Italian neorealist."Miel para Ochun", un filme de Humberto Solas (ICAIC) establece en el canon del teatro griego, los codigos afrocubanos logrando un lenguaje a partir de la identidad caribena sobre los destinos humanos.y es al mismo tiempo una investigacion sobre nacionalidad y la Nacion.
Es interesante que esta obra es sin lugar a dudas un homenaje a los neorrealistas italianos de la postguerra.





gǔ ba: shè huì yǐng xiǎng, mín sú xué hé mín jiān wén xué yì shù de fēi zhōu
kyūba : minzoku gaku to afurika no minzoku gaku no shakai teki eikyō wo ataeru .
Cuba: xã hội, ảnh hưởng của dân tộc và văn hóa dân gian của Châu Phi.
Kuba: sozialen Auswirkungen der Ethnologie und Volkskunde von Afrika.
Cuba: impacto social de la etnologia y el folklore de Africa.
"Habaname", por Wendy Guerra es un blog del periodico espanol "mundo.es" del cual tomamos este post sumamente interesante sobre etnologia y folklore, original en espanol y version automatica en ingles.
11 January 2010.Mouth to mouth and hand to hand spread among the Cuban people on all sides, is 'Letter of the year'. Predictions on December 31, roads that are tracing from divine signs, indications of our African ancestors.

Several recognized voices named, sing what the Orisha want to communicate.
As this is not my specialty, and this subject deserves all my respect, give my space to Natalia Bolívar Madam, writer, researcher and friend has devoted his life to the study of the afrocubano world on the island.La etonologa y escritora Natalia Bolivar en Camerun.
I close my mouth and I hear, I carefully read everything that she has to tell us, because in his words it seems that this year IFA sang strong.

Wendy: do to what we are talking about Cubans exactly when we quote 'Letter of the year'?

Natalia: It is the result of one of the most solemn ceremonies. At the end of each year, a large group of babalawos or IFA priests come together to publicize the predictions of Olofi, Supreme God of these religious manifestations of African origin. The Oracle of IFA is who dictates predictions or omens that will govern for the year that begins; who guides and advises the steps in the believer in moral, social and religious. This ceremony defines the Orisha or deity that will govern for the year, will protect the region and the flag that ondeará in each casa-templo. Also set the ebbó and offerings that could celebrate, honour and placate deities Regents.

W: how many voices can sent the official announcement?

N: You could not say you an exact figure, but they can be hundreds of voices. The lyrics (or Oddún) of the year can be issued in any casa-templo and dictated predictions that religious branch members will continue it. But when met a large number of sages and respected babalawos, as the case of the Organising Committee year letter is Miguel Febles Padrón, prophecies not only delivered to the smallest, that is a home beyond; it is directed to an entire community, a country, a continent predictions, and their auguries must be taken into account by the citizens of the world since always reveal messages of peace and love, but also alert to safeguard the only planet that sustains us.

W: respect and takes into account the Cuban this letter?

N: Girl, the Cuban people I know, there are many, do respect and follow these recommendations to the letter. All on 2 January, in a house located in the road on October 10, meet the 'elderly', under the direction of the awó William Diago to give predictions. That day, the House of Cuquita is a hotbed for the amount of habaneros passed to learn of the prophecy and course, thousands of Cuban friends who live outside, requesting me information emails me raining. If something I am sure, it is that it is never more to take into account a good recommendation, for me that is what IFA, good advice.

W: from when and how was this voice from hand to hand on the island?

N: This ceremony is performed since the 19th century. Public silence existed for a while and didn't know massively, was only prophecy between godparents, godchildren and nearby; people today by the new technologies is easier reproduction and acquisition of this Oddún. I remember that in 1957 published an article in Bohemia, referring to this ceremony and developments in Cuba under the Government of Batista, in which the journalist said "the babalawos had reason". As you said, today publishes a little more, but not enough, and I must admit that tasty 'mouth' communication will never cease to function among us, Cubans, because it is the main propagandist these predictions and tips.

W: what Natalia Bolívar this January 2010 want?

N: Above all things I wish that many health, there are because the other can be, if we intend. I met one of the messages that emits the governing this year, Baba Eyiogbe Oddún. That reine order, respect, loyalty, tolerance and dialogue. And as any religious: de okán, ashé to (from heart, good luck).
Hear tips and relay to Natalia Bolívar. Very thankful for these five responses to the Queen of afrocubanos studies today in Cuba. I dismissal of her daughters, granddaughter and beautiful home. Jump to the street saying goodbye. I think in all its readers, believers and atheists approaching afrocubanas predictions of 2010. For all without distinction here going 'Letter of the year', which she herself has sent us and based on the premise that "faith moves mountains".

Natalia Bolívar is anthropologist, museóloga, researcher, writer and painter. He studied at the Arts Students Leage, New York, and majored in museology at the Louvre. He was Director of the National Museum of fine arts, participated in the creation and direction of the Napoleonic and Numismatic museums. It is Vice President of the foundation of culture Afrohispanoamericana 'La Ceiba' based in Seville. It belongs to the address Microsoft's Encarta African (Afropaedia, L.L.C.) Advisory Board. Some of his works are: Los Orishas in Cuba; Opolopo Owó: the rule of OCHA divination systems; Cuba: images and stories of a magical world and Orisha afrocubano pantheon.
PREDICTIONS OF IFA 2010 IN CUBA.
MIGUEL CASTILLO PADRON
AWO ORDI KA

11 de enero de 2010.- De boca en boca y de mano en mano se propaga entre los cubanos de todas las orillas, es 'La letra del año'. Predicciones hechas el 31 de diciembre, caminos que se van trazando a partir de señales divinas, indicaciones de nuestros ancestros africanos.

Varias voces reconocidas nombran, cantan lo que los Orishas desean comunicarnos.
Como esta no es mi especialidad, y el tema merece todo mi respeto, cedo mi espacio a la señora Natalia Bolívar, escritora, investigadora y amiga que ha dedicado toda su vida al estudio del mundo afrocubano en la isla.
Cierro mi boca y escucho, leo atenta todo lo que ella tiene que decirnos, pues, según sus palabras parece que este año Ifá cantó fuerte.
Wendy: ¿A qué nos referimos los cubanos exactamente cuando citamos 'La letra del año'?
Natalia: Es el resultado de una de las ceremonias más solemnes. Al finalizar cada año, un grupo grande de babalawos o sacerdotes Ifá se dan cita para dar a conocer los vaticinios de Olofi, Dios Supremo de estas manifestaciones religiosas de origen africano. El Oráculo de Ifá, es quien dicta las predicciones o augurios que regirán durante el año que comienza; es quien orienta y aconseja los pasos del creyente en el ámbito moral, social y religioso. En esta ceremonia se define el Orisha o deidad que gobernará durante el año, protegerá la región y la bandera que ondeará en cada casa-templo. Además se enunciarán los ebbó y ofrendas que podrían alegrar, honrar y aplacar a las deidades regentes.
W: ¿Cuántas voces pueden enviar el comunicado oficial?
N: No te podría decir una cifra exacta, pero pueden ser cientos de voces. La letra (u Oddún) del año puede ser emitida en cualquier casa-templo y las predicciones dictadas la seguirán los integrantes de esa rama religiosa. Pero cuando se reúnen un gran número de sabios y respetados babalawos, como es el caso de La comisión organizadora de La letra del año 'Miguel Febles Padrón', estas profecías no sólo se pronuncian para el núcleo más pequeño, que es un hogar, van más allá; se trata de vaticinios dirigidos a toda una comunidad, un país, un continente, y sus augurios deben ser tomados en cuenta por los ciudadanos del mundo ya que siempre revelan mensajes de paz y amor, pero también de alerta para poder salvaguardar el único planeta que nos sustenta.
W: ¿Respeta y toma en cuenta el cubano esta letra?
N: Chica, los cubanos que yo conozco, que son muchos, sí respetan y siguen al pie de la letra estas recomendaciones. Todos los días 2 de enero, en una casa ubicada en la calzada de 10 de Octubre, se reúnen los 'mayores', bajo la dirección del awó Guillermo Diago, para dar las predicciones. Ese día, la casa de Cuquita es un hervidero, por la cantidad de habaneros que pasan para enterarse del vaticinio y por supuesto, me llueven miles de correos de amigos cubanos que viven fuera, solicitándome la información. Si de algo estoy segura, es que nunca está de más tomar en cuenta una buena recomendación, para mí eso es lo que es Ifá, un buen consejo.
W: ¿Desde cuándo y de qué modo pasaba esta voz de mano en mano en la isla?
N: Desde el siglo XIX se realiza esta ceremonia. Durante un tiempo existió el silencio público y no se daba a conocer masivamente, sólo era profecía entre padrinos, ahijados y personas cercanas; hoy por las nuevas tecnologías es más fácil la reproducción y adquisición de este Oddún. Recuerdo que en 1957 se publicó un artículo en Bohemia, refiriéndose a esta ceremonia y a los acontecimientos ocurridos en Cuba bajo el gobierno de Batista, en el que el periodista decía "los babalawos tenían la razón". Como te dije, hoy se publica un poco más, pero no lo suficiente, y debo reconocer que la sabrosa comunicación 'boca a boca' jamás dejará de funcionar entre nosotros, los cubanos, pues es la principal propagandista de estas predicciones y consejos.
W: ¿Qué desea Natalia Bolívar este enero del 2010?
N: Por sobre todas las cosas deseo que haya mucha salud, porque lo otro puede llegar, si nos lo proponemos. Quisiera que se cumplan alguno de los mensajes que emite el Oddún que rige este año, Baba Eyiogbe. Que reine el orden, el respeto, la lealtad, la tolerancia y el diálogo. Y como diría cualquier religioso: De okán, ashé to (De corazón, mucha suerte).
Escucho consejos y releo a Natalia Bolívar. Muy agradecida por estas cinco respuestas a la reina de los estudios afrocubanos hoy en Cuba. Me despido de ella, de sus hijas, nieta y hermoso hogar. Salto a la calle diciéndoles adiós. Pienso en todos sus lectores, en los creyentes y en los ateos que se acercan a las predicciones afrocubanas del 2010. Para todos sin distinción aquí les va 'La letra del año', la que ella misma nos ha enviado y que se basa en la premisa de que "la fe mueve montañas".
Natalia Bolívar es antropóloga, museóloga, investigadora, escritora y pintora. Estudió en el Arts Students Leage, de Nueva York, y se especializó en Museología en el Museo del Louvre. Fue directora del Museo Nacional de Bellas Artes, participó en la creación y dirección de los museos Napoleónico y Numismático. Es vicepresidenta de la Fundación de Cultura Afrohispanoamericana «La Ceiba», con sede en Sevilla. Pertenece al Consejo asesor de la Dirección de Encarta Africana de Microsoft (Afropaedia, L.L.C.). Algunas de sus obras son: Los Orishas en Cuba; Opolopo Owó: los sistemas adivinatorios de la Regla de Ocha; Cuba: Imágenes y relatos de un mundo mágico y Orishas del panteón afrocuba
PREDICCIONES DE IFÁ PARA EL 2010 EN CUBA.


MIGUEL FEBLES PADRON


AWO ODI KA

1 comment:

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