Wednesday, December 30, 2009

Cuba:roots of discrimination against womans in the socialist society.


I do not consider that the root of violence against women in(Jhon Money in his lab in Maryland gave me the ligth) the Cubans, wherever they are located, is in the nature of the political system on which they depend as the same I saw in Cuba, lived in Miami when I emigrated with my family to that city where also lives the people of Cuba based on the cultural and historical heritage with United States and the independence of Cuba as a Nation, the only difference is that the conditions of Cuba mask but these attitudes inherent in the programming of the Cuban male, and in my opinion is the primary negative syndrome of nationality and a brake on development rate much higher than socialism or democracy of consumer society as the solution of the problem,
This is a serious issue and so I saw the early nineties when I started living in Cuba, my collaboration with the Australian-American scientist Jhon Money (Kinsey), Indiana and I still think it is the first battlefront in Cuban society , And even a hidden problem not solved by the tabu tribal onto sex rol identity in the Caribbean ideal to which we belong. We need colaboration to mapping it outside political issue or ideological orientation of the state.

John Money warned me in a handwritten letter from his lab in Maryland that this problem should be studied in the field take care of me because no scientific conclusions could be derived from extraporlar rich societies to developing countries like universal scientific truths
It is no and ideological o political problem, is a problem inside nature of genetic in the second level: the linguistic programation, the normative.(Ref: "Hombres sin mujer" by Carlos Montenegro, Mexico 1929.)

The first to see the problem was Jose Marti in his critique of American women and then we see by Chaplin in his film "Modern Times", even more, Marti inconceivable proposed models for his time in his novel "Friendship dismal"(Amistad Funesta), the partnership of man and woman.

Gualterio Nunez Estrada, Sarasota, Florida, 34233.
Yo, no considero que la raiz de la violencia contra la mujer en los cubanos, dondequiera que estos se encuentren, este en la naturaleza del sistema politico del cual dependen(Jhon Money me dio la luz cuando me
escribia a mi casa en Santiago de Cuba, Cuba, desde su laboratorio en Maryland, cartas de su puno y letra
) ya que lo mismo que vi en Cuba, lo vivi en Miami cuando emigre con mi familia a esa ciudad donde tambien vive el pueblo de Cuba, la unica diferencia es que las condiciones de

Cuba enmascaran mas estas actitudes inmanentes en la programacion del macho cubano, y, es en mi concepto el principal sindrome negativo de la nacionalidad y un freno al desarrollo mucho mayor que calificar el socialismo o la democracia de sociedad de consumo como la solucion del problema, Este es un tema serio y asi lo vi a principios de los noventa cuando comence, viviendo en Cuba, mi colaboracion con el cientifico australiano-norteamericano Jhon Money (Kinsey), Indiana y sigo pensando que es el primer frente de batalla en la sociedad cubana, un problema escondido y aun no resuelto por el tabu de tribu dentro del ideal de indentidad caribe al cual pertenecemos. Tenemos la necesidad de conformar el mapa mental de la identidad para atacar el problema que no es ni ideologico estatal, ni politico, es un problema dentro del segundo codigo genetico de programacion: el codigo linguistico, la norma.(Ref: "Hombres sin Mujer", Carlos Montenewgro, Mexico, 1929.)
Jhon Money me advirtio en una carta manuscrita, desde su laboratorio en Maryland que este problema debia ser estudiado cuidosamente en el terreno debido a que no se podian extraporlar conclusiones cientificas derivadas de sociedades ricas a paises en desarrollo como si fueran verdades cientificas universales. El primero en ver el problema fue Jose Marti en su critica de la mujer norteamericana y que luego vemos en Chaplin, en su filme "Tiempos Modernos", aun mas, Marti propone modelos inconcebibles para su epoca en su novela "Amistad Funesta", la relacion de companerismo entre el hombre y la mujer


Yolanda Pujols and Salvador Wood cubans actors celebrating 60 years married.
There are non-discriminative models of couples in the cuban society, even inside the communist party members, but the media almost never took about theirs nature since the point of view of a sociologist based on parenting and labor enviroment, the media in Cuba normally took about them based on idelogy or political ideal increasing the rol of the male a decreasing the woman one, the same happens with historian scholars in the cubans universities. Gualterio Nunez Estrada, Sarasota, Florida, 34232.
"...Also in the school and of the Communist Party of Cuba (PCC), especially to inside their kernels and all of its instances. They must give the example, for this need an education accordingly. Regrettably, the level of dogmatism and schematic that exists in this political organization."(...)Fuente:http://www.cubaalamano.net/voces/index.php?option=com_content&task=view&id=881&Itemid=33 VOCES - Comunicación alternativa
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IPS Corresponsalía Cuba Sin dudas el papel de los medios es determinante. También el de la escuela y del Partido Comunista de Cuba (PCC), sobre todo al interior de sus núcleos y de todas sus instancias. Ellos deben dar el ejemplo, para esto necesitan una educación en tal sentido. Es lamentable el nivel de dogmatismo y esquematismo que existe en esta organización política.Esther Suarez
Sociologist.
Playwright, storyteller, essayist, drama critic, screenwriter, radio and televisioWhat is the panorama of Cuban society gender violence? What differentiate and made the Cuban case of other countries in Latin America and the Caribbean?
When I was working in Mexico as a teacher, I met many cases of gender violence and I think that there is something culturally rooted, that occurs in all social sectors. In Venezuela, in 1994, I knew it, but the humble strata of society, the lower level of instruction.
In Cuba is somewhat generalized, if we see as gender-based violence to the imposition to tackle bus or penetrate a sandbox; occupation by force of men by men of the seats in public; transport making obscene words in public spaces without minimum indecent assault, in the presence of women, elderly or children, the behavior of public servants differentiated depending on the sex of the subject have as dialogue. All I have dozens of examples.
I believe that a difference is that in foreign countries, there is a more formal education, irrespective of the existence of physical and psychological mistreatment of men towards women within the family and home, and also in the work space. Among us that education just exercises.
The prolonged economic crisis Affecting the Cuban population, the increase in the consumption of alcohol and drugs legal and illegal, the coexistence of several generations in the same House, among others, they have been described by some scholars as triggers of violence against women in Cuba . Do what of true in these Alleged evidence that these factors relate with the increase in gender-based violence? For you, what are the real causes of this phenomenon?

I assume that the consumption of alcohol and drugs may affect, at least in cases In which the reaction is violence. But I think that the main cause is social and cultural crisis of values, absence of standards, order?
Violent acts are more frequent in Cuba today, compared to previous decades, or are more visible through the path opened by scientific research since the 1990s, attempts isolated from the media and the start of some awareness of different social actors?

Depends on what acts of violence we are talking about. If it's those that includes Red Chronicle, not I know. On one side there is no network Chronicle and others, we live in the best of all possible worlds. If we refer to violence that lists the first question, you've grown.
Based on the culture of peace education in most democratic coexistence and less rigid models to understand sexuality, gender identities and the relationship between them, is a viable long-term formula to resolve the problem of gender-based violence? What would the role, in his view, should the media until where could help the Cuban civil society in the promotion of a change?

Without a doubt the role of the media is crucial. Also in the school and of the Communist Party of Cuba (PCC), especially to inside their kernels and all of its instances. They must give the example, for this need an education accordingly. Regrettably, the level of dogmatism and schematic that exists in this political organizationEsther Suárez, Socióloga. Dramaturga, narradora, ensayista, crítica teatral, guionista de radio y televisión. ¿Cuál es el panorama de la violencia de género en la sociedad cubana? ¿Qué diferenciaría y asemejaría el caso cubano al de otros países de América Latina y el Caribe?

Cuando estuve trabajando en México como docente, conocí de muchos casos de violencia de género y pienso que es algo culturalmente enraizado allí, que se produce en todos los sectores sociales. En Venezuela, en 1994, la conocí, pero en los estratos humildes de la sociedad, los de menor grado de instrucción.
En Cuba es algo generalizado, si vemos como violencia de género la imposición por la fuerza de los hombres al abordar un ómnibus o penetrar en un recinto; la ocupación por los hombres de los asientos de los transportes públicos; el proferir palabras obscenas en los espacios públicos, sin el mínimo pudor, ante la presencia de mujeres, ancianos o niños; el comportamiento diferenciado de los funcionarios públicos en dependencia del sexo del sujeto que tengan como dialogante. De todo ello tengo decenas de ejemplos.
Creo que una diferencia estriba en que, en los países foráneos, hay una mayor educación formal, con independencia de la existencia de maltratos físicos y sicológicos del hombre hacia la mujer en el seno de la familia y el hogar y, también, en el espacio laboral. Entre nosotros esa educación apenas se ejercita. La prolongada crisis económica que vive la población cubana, el incremento del consumo de alcohol y drogas legales e ilegales, la convivencia de varias generaciones en una misma casa, entre otros, han sido descritos por algunos estudiosos como desencadenantes de la violencia de género en Cuba. ¿Qué hay de cierto en estas supuestas evidencias que relacionan estos factores con el aumento de la violencia de género? Para usted, ¿cuáles son las verdaderas causas de este fenómeno?

Doy por sentado que el consumo de alcohol y drogas puede incidir, al menos en los casos en que la reacción sea la violencia. Pero creo que la causa principal es social y cultural: crisis de valores, ausencia de normas, de orden… ¿Los actos violentos son más frecuentes en Cuba hoy, si se compara con décadas anteriores, o son más visibles gracias al camino abierto por las investigaciones científicas desde la década del noventa, intentos aislados de los medios de comunicación y el inicio de cierta toma de conciencia de diferentes actores sociales?

Depende de qué actos violentos estemos hablando. Si se trata de aquellos que incluye la crónica roja, no puedo saberlo. De un lado no hay crónica roja y, del otro, vivimos en el mejor de los mundos posibles. Si nos referimos a la violencia que enumero en la pregunta primera, ha crecido. ¿La educación basada en la cultura de paz, en modelos más democráticos de convivencia y en esquemas menos rígidos para entender la sexualidad, las identidades de género y la relación entre ellos; será una fórmula viable a largo plazo para resolver el problema de la violencia de género? ¿Cuál sería el papel que, a su juicio, deberían desempeñar los medios de comunicación y hasta dónde podría contribuir la sociedad civil cubana en la promoción de un cambio?

Sin dudas el papel de los medios es determinante. También el de la escuela y del Partido Comunista de Cuba (PCC), sobre todo al interior de sus núcleos y de todas sus instancias. Ellos deben dar el ejemplo, para esto necesitan una educación en tal sentido. Es lamentable el nivel de dogmatismo y esquematismo que existe en esta organización política

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